Статья рассказывает о жизни и творчестве Али ибн Махзияра, известного шиитского мухаддиса и факиха. Он был учеником и сподвижником четырех имамов и автором многих книг в области фикха и тафсира. Его книги считались надежными и достоверными передатчиками хадисов от имамов, и не нуждались в дополнительных подтверждениях. Большая часть его книг дошла до наших дней и используется в шиитской традиции.

Амру ибн Хаджадж Зубейди был участником группы правого крыла войск Умара ибн Саада в Карбале, которая атаковала имама Хусейна алейхи салам более 5 раз. Он также возглавлял группу солдат, которые перекрыли имаму воду в Карбале. Амру ибн Хаджадж Зубейди был также среди тех, кто дал ложное свидетельство против Хиджра ибн Адди, посредством которого Муавийя предал того мученической смерти.

Статья рассказывает о том, что некоторые сахабы принимали участие в убийстве имама Хусейна (алейхи салам) в Карбале, и что это вызывает вопросы у многих людей. В статье приводятся примеры таких сахабов и ссылки на книги, где они упоминаются. Продолжение статьи обещает дополнительную информацию на эту тему.

Статья рассказывает о книге 'аль Джамиа' Убайдуллы ибн Али Халаби, которая получила наибольшее распространение среди шиитов имамитов. Книга была проверена имамом Садыком и получила личную хвалу. Убайдулла ибн Али Халаби был факихом и передатчиком хадисов, а также сподвижником имама Садыка. Его прадед Абу Шугба был учеником имамов Хасана и Хусейна. Книга 'аль Джамиа' считается достоверной и соответствующей мнению безгрешных имамов.

Статья рассказывает о книге 'Ман ла яхдурухуль факих' шейха Садука и ее достоверности. Описываются книги, из которых были взяты хадисы, их авторы и их подтверждение имамами. Также ставится вопрос о достоверности цепочки передачи книг до самого шейха Садука. В статье приводятся ответы на первый вопрос и информация об авторе книги Хурайзе ибн Абдалла Саджистани.

Статья рассказывает о важности сохранения книг хадисов учениками имамов, так как скоро они будут нужны. Также приводятся хадисы, где имам Садык призывает записывать и распространять знания, а имам Джавад говорит, что хадисы из книг предков являются истиной. Важность пути безгрешных имамов обсуждается, но возникает вопрос, как следовать имамам без следования их указаниям, приведенным в хадисах.

Статья рассказывает о том, что шиитские убеждения основаны на хадисах посланника Аллаха и имамов дома Мухаммада. Если часть шиитской традиции подвергнуть сомнению, то под сомнения логически попадает вместе с этими хадисами, большая часть шиитских убеждений. Также описывается метод применяемый в суннитской традиции хадисоведения и его влияние на шиитский мир.

Статья рассказывает о том, что шиитские хадисы были записаны в целых книгах и сборниках, что гарантировало их достоверность. Шейхи Кулайни и Садук были внимательны и строги при отборе хадисов, собирая только достоверные. В статье приводится хадис от посланника Аллаха о важности записи хадисов.